秦饮、秦州春酒、柳林酒、凤翔橐泉酒、凤翔烧锅、祥瑞天和，六代西凤酒，绵延三千年。在悠悠的历史长河中，西凤酒如何做到无断代传承？有多少历史名人结缘西凤？有多少故事增加了西凤酒的历史厚度？又有多少传奇成就了西凤酒的文化高度……带着众多问题，记者日前采访了国际酒文化研究会副会长徐少华。
现年62岁的徐少华，退休前曾任西凤酒集团股份有限公司的办公室主任，曾著有《中国酒文化大典》《中国酒与传统文化》《西凤酒文化》等五部酒类文化专著，被称为中国酒文化专家，更是西凤酒的研究专家。徐少华认为，诞生于距今三千年前的西凤酒经过历代的不断改进，发展并完善了中国传统的蒸馏工艺，其每一次重大工艺的改进都代表着中国酒及其文化的发展方向，是中国酒工艺发明、发展和世代传承的典型代表。
1、第一代西凤酒：“秦饮”奠定中国酒工艺基本方向
西凤酒始于殷商时期的“秦酒”，至今已有3000多年的历史。据殷商晚期的尹光方鼎铭文和西周初年的方鼎铭记载，远在3000多年前，这里出产的“秦酒”（即今西凤酒，因产于秦地雍城而得名）就成为王室御酒。此后的三千多年里，这里一直“烧坊遍地，满城飘香”，成为中国名酒之乡。
自后稷诞生至周文王迁都，周人主要活动于今宝鸡地区，这里成为中国酒文化的主要发源地，酿酒业极为发达。西周时期，当地先民在长期生产实践中总结出用曲作为酿酒发酵剂的工艺，这一工艺可使糖化和发酵这两个过程结合为复合发酵法，使酒的质量产生一个飞跃。用曲发酵是世界酿酒史上的重大技术进步和技术革新，确定了中国酒工艺三千年来发展的基本方向。
商周时期，当地先民在用曲酿酒基础上总结出“五齐”和“六必”的酿酒经验，这是世界上最早的酿酒工艺流程，它构成了我国曲法酿酒独特工艺的基础，使酿酒走上科学化的工艺轨道。“五齐”是指“泛齐”、“醴齐”“盎齐”、“缇齐”、“沉齐”。即酿酒必先进行发酵，使谷物膨胀叫“泛齐”；发酵最旺盛时，正发酵的谷物会不断冒出气泡，并能发出轻微的响声叫“醴齐”；发酵成熟的谷物酒精成份增多了，浸出了原料的颜色，那酒色由浅变深起来叫“盎齐”；发酵成熟的谷物酒精成份增多了，浸出了原料的颜色，酒色由深变旺起来为“缇齐”；发酵停止后，酒糟便自然下沉叫“沉齐”。“六法”是指“秫稻必齐，水香必香，陶器必良，湛炽必洁，曲蘖必时，火齐必得。”“秫稻必齐”即酿酒时用的糯米要求颗粒饱满、均匀整齐；“水香必香”即酿酒用水要求香甜、优质、无异味；“陶器必良”即酿酒用的设备要求完好无损、洁净；“湛炽必洁”即浸米蒸饭要求适时、洁净、无污染；“曲蘖必时”即拌饭用的曲要求品质优良、发酵时间足、新鲜、无霉变；“火齐必得”即酒醪发酵恰到好处，要求及时榨酒、煎酒、陈酿。
2.第二代西凤酒：“秦州春酒”一“曲”成名
“曲是酒之骨”。凤翔地区酒的产量和制酒工艺日见提高的同时，民间制曲技术亦有长足进步。一些民间酿酒的艺人和专家开始逐步钻研酿酒工艺，改进酿酒设备。在这些明间先驱者的努力推动下，汉朝凤翔酒有了“酒曲春酒法”，由于“曲”的制作工艺和制作过程比较独特，所酿造的酒很受欢迎。很快征服了凤翔以及中原地区，并且以惊人的速度发展开来。当时凤翔所产的白酒在全国已颇有名气，达到了风靡当朝、国人尽晓的程度。
据《凤翔县志》记载，汉代雍城（凤翔）的酿酒业发展很快。汉朝自高祖至文景帝之祭活动，曾19次到在凤翔举行。“百礼之会，非酒不行”，在祭祀活动中，朝廷文武百官，骚人墨客日夜畅饮，耗酒量甚巨。所饮用的酒中，尤以凤翔美酒为甚。在官办采买与散市经营中，凤翔酒是不会被遗忘的重要酒品。凤翔美酒在此时的发展与传播还随着征西将士的壮色行筳，弥散在阳关外的折柳笛声走向西域，也随着丝绸之路上的商贾驼队销往欧亚各国。
让凤翔酒一举成名天下知的“春酒曲法”是怎样的独门工艺？我国第一本完整的关于农业知识的著述《齐民要术》中的“秦州春酒曲法”，对这一酿造工艺和秦州春酒的酿造方法都进行了完整的记载。除完整记载了秦州春酒的工艺和酿造方法外，《齐民要术》也对当时的其他10多种酒曲和酿造工艺进行了记载，可谓是汉代酒工艺的集大成者。丰富的资料和详实的记述有力的说明了汉代酒文化的发达，酒工艺的高超，酒传播的广泛。而在这10几种酒的工艺阐述中，将春酒酒曲的做法放到了第一位。充分说明了“秦州春酒”和秦州春酒曲法在汉代酒业中的重要地位。
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